Всё ещё не знаю, кстати, как мир называется. Даже - как страна.
Тариннэй, невзирая на схожесть, другая форточка.Знаю, что она занимает довольно большую площадь, "от моря до гор", по климату и свету примерно похожа на смесь Италии и Франции (местами ощущается что-то совсем итальянское, вот этот весь свет с картин Возрождения, виноград и прочее). Про соседей пока не в курсе. Предполагаю, что должны быть, но ничего не знаю. Но это совсем в сторону.
- итак, прежде всего, если мы говорим о магии - у нас есть, собственно, маги, которые "хозяева земли". Причём я всё больше склоняюсь к тому, что эта формулировка имеет два значения: "исходные правители этой земли" и "те, кто имеют власть над этой землёй". Причём власть именно в магическом плане.
читать дальше- Кажется, исходно маги именно управляли силами стихий, животным и растительным миром - но именно в привязке к земле. Землетрясения, приливы, дождь и молнии, договориться со зверем или натравить его, вызвать из земли корни...
Специфика разнится от мага к магу, сила воздействия - тоже.
- Это, кстати, сюжетно важно. Та же Тарине, к слову, исходно обладательница дара, мощно завязанного на земле, формации "большая тупая дубина". Что-то более тонкое, вроде удалённого зрения через воду (да, они такое тоже могут) или там со зверями договариваться - она научилась уже во взрослом возрасте и очень скрежетно.
А дар вообще проявился в формате "девочка испугалась и устроила локальный землетряс на ярмарочной площади". Все очень офигели.
- И, кажется, исходно эта магия имеет природу "договора на крови". Как именно маги договаривались, мне пока не ясно, что они обещали взамен на силы, тоже. Но по итогам это была именно _их_земля.
- Подозреваю, что достаточно талантливый маг в принципе мог развернуть _всю_ землю против захватчиков.
- Потом пришли птицы.
Исходно это такие "северные варвары", дикие и злые (собственно, у них часть традиций, гм, намекает), и с родных земель их явно вытеснили. Ну они и хлынули через горы.
А тут курлы. Тут маги.
- Как именно всё пришло к нынешней ситуации, я не очень понимаю. Знаю, что в этом были завязаны оборотни-вороны (исходно бывшие очень специфическим магическим сословием внутри птиц). Подозреваю, что они чего-то намудрили с исходным договором магов с землёй, и сумели впутать туда третью сторону.
- Вообще вороны немного ощущаются с оттенком скандинавских ведьм. Причём именно их старая версия, хотя и в современной героям, со всеми их масками и сложными щщщами, что-то проскальзывает такое. Видимо, по причине предвидения и иллюзий.
- И да, хорошо вкачанный ворон - ещё и менталист. И, кажется, вот это было самым страшным.
- По итогам, исходно все маги оказались связаны с птицами клятвой. Исходно это было именно про "подчиняться и не причинять вреда", кажется.
Потом вскрылась интересная специфика про то, что у клятвы таки есть ограничители (пойти на самоубийственный шаг маг может только добровольно, ну и случай самозащиты всё-таки такое), плюс при личной клятве возникала эмоциональная связь - птица могла всегда найти "своего" мага, маг ощущал эмоциональное и физическое состояние, причём это, вероятно, в две стороны.
- Клятва, которая не личная - она привязана к определённому храму, и маг по ней, кажется, обязуется не вредить верующим (опять же, минус самозащита?), и оказывать помощь (?). Без какой-то специфической менталки (за менталку явно спасибо вмешавшимся воронам), но, кажется, имеет место быть явление "на территории, обозначенной, как храмовая, маг сильнее, чем исходно есть, особенно, если обороняет эту территорию".
- Местная религия, собственно, исходно пришла с птицами, я очень подозреваю, что там должна быть богиня-птица (а то и несколько... триада?). Всё-таки разделения по вторым формам нет (кроме врановых) - любой оборотень может занимать как светскую, так и духовную позицию. Но, кажется, есть специфика про "лес/поля", в смысле, по предпочтениям в поселении. Девочка Тарине из лесной деревни чаще видела жрецов-сов, чем соколов и ястребов.
- Исходный договор магов предполагал наследование "долга и дара детьми этой земли". Поэтому у потомков птиц появилось сомнительное развлечение "найди одарённого ребёнка, который может проявиться внезапно!".
- Ессно, находили они не всех. Так появились Нескованные - маги, которые сумели избежать непосредственного принесения клятвы.
- Кажется, определённую власть она над ними имеет, и именно они кушают её метафизические негативные последствия полной ложкой.
- И очччень хотят сделать всё, как было.
- Кхм. Частично из-за действий Нескованных к нынешнему времени "старые хозяева" среди части населения из отдалённых районов превратилось в название для очень страшных и стрёмных созданий. Хотя на другую часть, безусловно, сработала птичья пропаганда.
- Да, птицы перекидываются именно в птиц. Довольно крупных, но птиц. Полуформа обычно недолга, нестабильна и свидетельствует о нестабильности самого оборотня.
- Хотя каноничное изображение как минимум одной из богинь - дева с руками-крыльями.
-
-
11.01.2019 в 11:25-
-
11.01.2019 в 13:35-
-
11.01.2019 в 14:49-
-
11.01.2019 в 20:22Вообще, люди-птицы, особенно люди-вороны, да еще и с закосом в северную стилистику\фольклор — это то, на что я куплюсь в любом случае и с большим удовольствием))
А если говорить об условно настоящем времени в этом оридже, что там у воронов да и остальных птиц по части эстетики? Тоже Реннесанс?
-
-
12.01.2019 в 00:45Вот меня с момента, когда они пришли в историческом варианте, снесло полностью)))
Эстетика... по архитектуре тоже примерно Италия-Франция, подозреваю, вполне себе местный аналог готики (но больше с английским оттенком в этом месте). Плюс местами какие-то вариации от совсем архаичного околороманского до скандинавского (тут я думаю про деревянные церкви). Но это пока наброски из того, что кажется уместным. И я ещё деревенскую архитектуру не курила.
По одежде - я бы сказала, что покрой уже сложнее, чем средневековый, но декоративных элементов не так много. Местами, вероятно, с заходами в более позднее время. И, подозреваю, это больше менталитетное, чем законы против роскоши. Плюс, оборотням, кажется, критичны не очень большой объём и удобство одежды.
На стандартно-крестьянскую одежду мне почему-то думается про гравюры Дюрера, но это надо ещё посмотреть, возможно, это не очень идея.
Цветовая гамма преимущественно "натуральных" цветов, оттенки птичьих перьев, бледно-розовый и голубой - максимально "странные" основные цвета. Отделка-то может быть всякой. И, кажется, они неплохо спонсируют ткачество всяких сложных узоров и набивку их же. Опять же, отсылки к птичьим перьям.
Очень развита ювелирка, похоже, у них всё хорошо с драгметаллами. Всякие сложные кольца, украшения в волосах и прочее, при достаточном минимализме в покрое одежды.
Насчёт маркеров в одежде у магов пока не уверен, а вот у птиц - собственно, пернатые мотивы во всех их проявлениях, шали, причём вне зависимости от гендера, и широкие рукава в парадной одежде, плюс просто вышивка.
У воронов ещё специфический маркер - постоянно носимая маска в виде птичьей головы/черепа. И, кажется, исключительно чёрно-белая одежда. Материал масок - от дерева до металла и кости. Одна из наглюченных вороних ходит в достаточно монохромном и узком платье с рукавами-крыльями (причём там реально ощущается что-то вроде многослойных перьев) и маске как минимум с золотой отделкой/покрытием.
Ещё у них много янтаря. Даже не так. МНОГО ЯНТАРЯ. И цветного стекла тоже хватает.